«Я впізнала тата на фотографії»: спогади родини Петлицьких

Посилання скопійовано у буфер обміну

Донька художника Миколи Петлицького впізнала батька на фотографії 1970 року під час виставки «Віктор Зарецький 100» у Києві. Ця мить стала початком особистої розмови про родинну пам’ять, мистецтво шістдесятників і сучасну боротьбу України.

Ця історія почалася з випадкової зустрічі — на акції «Free Azov» у жовтні 2025 року. Саме там Катерина Черненко, мати азовця, познайомилася з Вальдемартом Клюзком, куратором виставки «Віктор Зарецький 100», що на той час тривала в Національному музеї Тараса Шевченка.

Їх познайомила Ганна Курцановська — журналістка, переселенка з Донецька, яка з 2014 року мешкає в Києві, а з 2022-го системно пише про полонених, безвісти зниклих, звільнених, збирає історії полеглих захисників і захисниць на Платформі пам’яті «Меморіал».

Ганна Курцановська, Оксана Крисько, Валентина Петлицька, Вальдемарт Клюзко, Катерина Черненко, Олена Семенець.

Ганна запросила Катерину Черненко на кураторську екскурсію Вальдемарта Клюзка до Національного музею Тараса Шевченка — в межах виставки Віктора Зарецького. Під час екскурсії на одній зі світлин Катерина впізнала свого батька — художника Миколу Петлицького, який працював разом із Віктором Зарецьким та Аллою Горською над оформленням ресторану «Супій» у Гельмязові, влітку 1970 року.

«Я впізнала тата на фотографії. Ніколи її не бачила раніше», — зізналася вражена Катерина.

Наступного разу Катерина прийшла на виставку не сама: до неї приєдналися мама Валентина Петлицька,  та старша сестра Оксана Крисько.

Оксана Крисько, старша донька Миколи Петлицького; Валентина Петлицька, дружина художника; Катерина Черненко, молодша донька.

Так ми опинилися в колі родини Петлицьких. Саме з цієї розмови почалася історія, яка поєднала Аллу Горську, Віктора Зарецького, мистецтво шістдесятників і сьогодення в одну нерозривну лінію.

Художник під ковпаком системи

Микола Миколайович Петлицький народився 13 травня 1940 року. Художник і музикант-самоук, людина надзвичайної обдарованості й водночас глибоко «незручна» для радянської системи.

Батьки виховували його з переконанням, що людина народжується вільною. Мати вчителювала, малювала у народному стилі, переповідала історію України за прочитаними в молодості працями Винниченка та Грінченка, наголошуючи: «Якщо батьки будуть німі, то діти також будуть німі». Усі її брати були засланні до сталінських таборів, і ці сімейні історії глибоко вплинули на світогляд художника.

Микола Петлицький, праворуч, 1969 рік — робота для виставки в Борисполі.

Починав на Київському заводі керамічних блоків, працював учителем малювання та співів у селах Бориспільського району, художником-оформлювачем на київських заводах. Доля звела його з Іваном Макаровичем Гончаром, Аллою Горською, Віктором Зарецьким, Василем Симоненком, Іваном Дзюбою. Ці контакти формували його художнє та інтелектуальне середовище.

У юності Петлицький почав досліджувати українське народне малярство та мистецтво Київської Русі. Відкрився новий рівень мислення — не лише технічний, а й психологічний, філософський. Перше значуще полотно — «Козак Мамай» — стало спробою поєднати традиції з власним художнім баченням і протестом проти обмежень радянської системи.

«Тато грав майже на всьому: сопілка, скрипка, контрабас, піаніно. Міг зробити музичний інструмент зі стебла кабачка чи папірця від цукерки — і це вже була «симфонія». Його запрошували як музиканта до Німеччини, Болгарії, Фінляндії — але не випускали»

«Мій Микола був дуже балакучий, — згадує дружина, Валентина Петлицька. — Такі не подобалися. Щось розкаже, щось запитає».

У брежнєвський період він практично не малював. Працював художником-оформлювачем у кінотеатрах, створював афіші й плакати. Пізніше — надгробки, гравіювання по каменю, портрети зі складною світлотінню, виконані у власній техніці та з інструментами, виготовленими власноруч.

Повернення до живопису стало можливим лише наприкінці 1980-х і з проголошенням Незалежності. Тоді знову з’явилися «Мамаї», сакральні розписи, ікони, багато з яких він дарував.

Літо 1970-го. Гельмязів

Коли Миколу Петлицького запросили долучитися до роботи в Гельмязові, його дружині Валентині було лише двадцять років. Вони щойно побралися.

Микола та Валентина Петлицькі. Весільне фото, 1969 рік.

«Я не знаю, як Миколу запросили до цього замовлення, — згадує вона. — Вони почали роботу влітку. У мене була сесія, увесь липень — екзамени. Микола просто сказав: “Я їду з Аллою і Віктором у село”».

Це була важка фізична праця — цемент, пісок, смальта.

«Я бачила, як вони тяжко працювали. Особливо Алла. Вона була дуже вимоглива. Усі в цементі, в піску. Смальта билася, сколювалася».

Доньки згадують, що вдома зберігалася жменька смальти — «наші улюблені іграшки, наче скарби».

Згодом пані Валентина також приїхала до чоловіка в Гельмязів. Жили всі разом у будинку друга Алли й Віктора — лікаря Василя Яківчика. Дві кімнати, тісно.

Валентина Петлицька про Гельмязів.

«Зарецький і ще один художник з їхнього колективу, Йосип Васильченко, спали на підлозі. Нам із Миколою дали ліжечко під стіною. Алла була в іншій кімнаті з сином Лесем».

Робота була спільною: «Вони нанесли ескіз, Микола допомагав, усе разом розмальовували. А я більше часу проводила з Лесем — сином Алли й Віктора. Ми поснідали — і йшли десь гуляти, а потім уже поверталися на обід».

Алла і Віктор

Про Віктора Зарецького пані Валентина говорить з теплою усмішкою:

«Віктор Іванович був добродушний. Любив компоти варити. Назбирає яблучок, ягід — зварить і каже: “Ідіть пробувати, супер кОмпот”. Я ще помітила, що він збирав квіточки — приносив, роздивлявся, замальовував. Мені тоді було дивно: мужчина, а квіточки так цікавлять».

Алла Горська — інша.

«Жінка з характером. Сильна — і фізично, і в словах, і в діях. Я її трохи боялася».

Є й сцена, яка врізається в пам’ять:

«Раз Віктор Іванович купив якісь тортики. Ми сидимо за столом, Алла поруч з чоловіком. І він їх так на стіл подає — а Алла їх отак, тинь, і через себе перекинула. Я не зрозуміла, що там сталося. Ми всі замовкли. Ну, позбирали та й годі».

Дім, за яким стежили

У Борисполі дім Петлицьких був відкритим — і водночас під наглядом.

«У нас часто бували Левко Лук’яненко, письменники, зокрема Петро Засенко, музиканти, квартет “Явір”. Коли приходили гості, Микола кликaв: “Валю, вари картоплю!”. Все, що було на столі та хто був у нас, КГБ відстежувало. Нас не забували. Серед знайомих були ті, хто доповідав.

На Паску 1970 року Микола запросив Аллу і Віктора до Борисполя. Після цього поїхали до Любарців — у гості до Петра Засенка».

Окремим випробуванням для пані Валентини став епізод в аеропорту «Бориспіль», де вона близько 25 років пропрацювала у службі досмотра.

«Мене знімають з рейсу і кажуть: будуть люди без документів, лише з довідкою — ти маєш їх затримати. Хоч я знала, що не маю на це права. І тут читаю прізвище — Світличні. Я знала про них, але особисто не була знайома. Це були Іван і його сестра Надія. Їх недовго потримали — вони встигли на свій рейс. Я дуже переживала через цей випадок».

Музика, від якої плакали

Пані Валентина згадує концерт у філармонії, на який вона пішла разом з Аллою Горською.

«Концерт був дуже гарний. Виступав Василь Литвин. Спочатку, звісно, треба було про Леніна заспівати. А потім заграв оркестр народних інструментів… Ми всі стояли. Я дивлюся — Алла стоїть, і в неї сльози по щоках течуть. Мені теж було до серця слухати нашу музику. Але Алла отак сильно переживала — за музику, за літературу, за наше тодішнє життя».

Після Алли

Після вбивства Алли Горської її оточення опинилося під тиском.

«Тато мав період, коли зовсім не малював, — кажуть доньки. — У брежнєвські роки — взагалі ні».

Повернення до мистецтва стало можливим наприкінці 1980-х і з Незалежністю. Тоді ж у домі з’явилися українські газети, активісти, національна символіка.

Родина Петлицьких: Валентина, Катерина, Роман, Микола та Оксана. 1977 рік.

Діти пам’ятають, як у школі їх утискали за батькову позицію: вчителі демонстративно занижували оцінки, а маленький значок з тризубом на піонерському фартушку ставав приводом для паніки.

Сибір — тоді і тепер

Рідні дядьки художника були заслані під час колективізації. Вони пройшли табори Сибіру і повернулися в Україну вже літніми людьми, у 1956 році. Микола пригадував їхні розповіді про суворі умови утримування, жорстокі випробування та «щеплення» для тих, хто не витримував нелюдської праці.

І ця історія не залишилася в ХХ столітті.

Валентина Петлицька з онуком Іваном Черненком, чоловіком — художником Миколою Петлицьким — та онукою Софією. Архів родини Петлицьких.

Син Катерини Черненко, онук Миколи Петлицького — Іван Черненко («Хаба») — став оборонцем Маріуполя. Він провів 86 днів у героїчній обороні міста, потрапив у полон наприкінці травня 2022 року. Пройшов численні тюрми, зокрема в Омську, пережив суворі умови «сибірських» камер. Йому винесли вирок у Ростові-на-Дону — 18 років суворого режиму. Одинадцять в’язниць дорогою до обміну 4 липня 2025 року.

Історія знову замкнула коло.

Іван Черненко, оборонець Маріуполя.

Пам’ять, яка знаходить своїх

Фотографія з Гельмязова на виставці Віктора Зарецького, на якій Катерина впізнала батька, стала не лише свідченням минулого, а й доказом історичної тяглості.

Історія Алли Горської та Віктора Зарецького не залишається в музейних архівах. Це життя, яке продовжується в родинах, у свідомих виборах, у війні за Україну — і в пам’яті, що знаходить своїх.

Авторка: Олена Семенець

Фотоархів родини Петлицьких

Як шістдесятники створювали «Птаха» – останню мозаїку Алли Горської, що стала важливою культурною пам’яткою на Черкащині. Журналістка Ірина Ямборська дослідила історію цієї роботи